Die Spiritualität von Bethlehem ist vor allem eine Spiritualität des Evangeliums: Sie wird in der Krippe geboren, wurzelt im Wort Gottes und entfaltet sich in einem Leben, das sich der Welt schenkt.
Pater Georges Conus, einer der Veteranen der Missionare von Bethlehem (SMB), eröffnet uns hier einen Weg zum tieferen Verständnis dieser Spiritualität. Er stammt aus der Schweiz, wurde im kleinen Seminar der SMB in Torry (Freiburg) ausgebildet und war viele Jahre als Missionar in Haiti tätig. Heute lebt er in Torry, wo er für junge Brüder und Priesterstudenten ein lebendiges Zeugnis der gelebten Spiritualität unserer Gemeinschaft ist. Zudem leistet er pastoralen Dienst in der Diözese Freiburg. In dieser Artikelreihe teilt er auf einfache und tiefgründige Weise das Herzstück der SMB-Spiritualität – eine biblische, geerdete und verkörperte Spiritualität.
Wir nennen uns „Missionare von Bethlehem“ (SMB). Oft fragen uns interessierte Menschen, ob unser Mutterhaus in Bethlehem liegt. Aber dem ist nicht so: Unsere Gemeinschaft besteht bisher aus Priestern und Brüdern aus der Schweiz und angrenzenden Regionen. Für uns ist Bethlehem kein geografischer Ort im Heiligen Land, sondern ein symbolischer. Wir beziehen uns gerne auf den Ort der Geburt des Herrn, der für Missionare, die auf der ganzen Welt tätig sind, eine tiefe Bedeutung hat. Ich werde versuchen, seine Merkmale zu erläutern.
Die Freude am Wort Gottes drängt uns dazu, mit ungeteiltem Herzen zu leben:
Ich danke dir, Herr, von ganzem Herzen,
ich erzähle von all deinen Wundern.
Ich freue mich und juble über dich,
ich lobe deinen Namen, du Höchster.
(Ps 9, 2–3)
Manchmal entfernen wir uns im pastoralen Alltag von diesem inneren Quell. Dann tut es gut, sich daran zu erinnern, dass Christus seinen Dienst als kleines Kind in der Krippe von Bethlehem begonnen hat.
Die Welt dürstet nach Gott, auch wenn sie es oft nicht erkennt: Wenn wir uns nicht angenommen fühlen, wie wir sind, entsteht die Spiritualität, die uns in die Fülle Gottes führt, unterwegs – wie bei den Jüngern von Emmaus!
Dieses gelebte Zeugnis macht Gott in der Welt sichtbar – für so viele Menschen, die auf der Suche nach ihm sind. Es gibt keinen tieferen missionarischen Dienst, als Menschen zu Gott und Gott zu den Menschen zu führen.
Spiritualität ist in der Tat ein Ganzes: bunt und vielfältig, aber dennoch geeint.
„Viele westliche Christen leiden an der Trennung von weltlichem und religiösem Leben.“
– Msgr. Proaño
Überall dort, wo wir diese Einheit aufbrechen, zerreißen wir uns selbst, indem wir uns in Polarisierungen verlieren. Mission bedeutet, das Getrennte wieder zu vereinen. Andernfalls laufen wir Gefahr, einer Art geistlicher Schizophrenie zu verfallen – mit dem Risiko, den universalen Charakter des Glaubens zu verlieren. Der Blick über die eigenen Grenzen hinaus hilft uns, mit den Armen dieser Welt zu leben.
Vergessen wir nicht: Eine authentisch gelebte Spiritualität lässt uns erkennen, dass Gott auf der Seite der Armen steht (Option für die Armen, Lateinamerika).
Daraus folgt notwendigerweise ein Engagement für Gerechtigkeit und strukturelle Veränderung:
„Die Mission der Versöhnung wird oft mit einer Ideologie der Neutralität verwechselt. Die klare Trennung zwischen Glaube und Politik ist vielleicht nur eine moderne Wiederholung der früheren Trennung von Seele und Leib. Doch die Inkarnation bedeutet eindeutig: Gott tritt in das menschliche Fleisch ein.“
– Kard. Koch
So wird Gott leidenschaftlich zum Menschen hingezogen – besonders zu den Armen. Das schenkt uns die nötige Verfügbarkeit, die Fäden Gottes in dieser Welt zu verweben, und befreit uns von einer Spiritualität des Habens und Müssens, die alles abwiegt und bemisst…
Wenn wir wirklich Jünger Christi sein wollen, müssen wir Glauben und soziales Engagement vereinen – das heißt: eine ganzheitliche Spiritualität leben.
Fortsetzung folgt…
P. Georges Conus, SMB
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