Wir leben in einer Zeit globaler Unsicherheit: Bürgerkriege, terroristische Aufstände, militärische Interventionen, die sich in Gaza, der Ukraine, der Demokratischen Republik Kongo, Südsudan, Haiti und anderswo vervielfachen. Diese Eskalation der Konflikte verschärft Armut, Klimawandel, wirtschaftliche Ungleichheiten, territoriale Ambitionen und den Kampf um die Kontrolle über Ressourcen.
Die Organisationen, die geschaffen wurden, um Sicherheit, Frieden und Zusammenarbeit in der Welt zu fördern, sind nicht mehr in der Lage, alle ihre Mitglieder an den Verhandlungstisch zu bringen. All dies führt zu einer Art Blindheit in den Denkmustern der Bevölkerungen, die Opfer von Barbarei und Gewalt sind.
Angesichts eines so düsteren Bildes könnte man sich fragen: Wo ist Gott? Was tut er, da das Böse allmächtig zu sein scheint? Erlaubt er es? Oder ist der freie Wille, den er uns gegeben hat, hoffnungslos fehlerhaft? Die Antwort auf das Problem des Bösen ist nicht neu.
In einigen Passagen der Bibel werden Konflikte und Tragödien als göttliche Strafen für die Verfehlungen der Menschheit interpretiert. In diesem Glauben werden Tragödien und Leiden als Prüfungen angesehen, um den Glauben der Gläubigen zu stärken.
Dies ist es, was der Prophet Jesaja in seinem Buch zu zeigen versucht, während er gleichzeitig sagt, dass Gott weder abwesend noch gleichgültig gegenüber den Wunden der Menschheit ist.
Jesaja und viele andere Propheten, die in der Antike die Träger des Wortes Jahwes waren, lebten oft nicht in Zeiten des Friedens, sondern in tragischen Zeiten. Ihr sozio-politischer Kontext war meist sehr angespannt und fragil. Dennoch konnten sie eine Botschaft der Einheit, des Friedens und der Hoffnung vermitteln.
Jesaja spricht zu einer Zeit, als der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem erobert hat (587 v. Chr.). Er setzte die Stadt in Brand und zerstörte den Tempel, das Symbol der Gegenwart Gottes. Er tötete alle Söhne des Königs und deportierte ihn zusammen mit einem Teil der Bevölkerung nach Babylon.
Die Deportierten waren völlig entmutigt. Sie litten unter schwerem posttraumatischem Stress. Sie hatten so viele Verluste zu beklagen! Sie kannten alle Menschen, die getötet worden waren. Außerdem wurden viele von ihren Familien getrennt, um deportiert zu werden.
Weit weg von ihrem Land hatten sie das Gefühl, von ihrem Gott getrennt zu sein und glaubten, dass sie nicht mehr zu ihm beten könnten. Mitten in dieser schweren Krise lässt der Prophet Jesaja das Wort Gottes erklingen:
„Siehe, nun mache ich etwas Neues“ (Jes 43,19).
Jesaja zeigt, dass der wahre Gott nicht derjenige ist, den ihr glaubt zu kennen: ein rachsüchtiger Gott, der unempfindlich gegenüber menschlichem Leid ist. Seine Stimme kann die Menschen sogar in ihrem Exil erreichen.
Deshalb kann der Prophet offenbaren, dass mit Gott das Neue bereits da ist, im Keim, mitten in der Krise und der Trauer (siehe auch Offb 21,5).
„Er, der auf dem Thron saß, sprach: Seht, ich mache alles neu. Und er sagte: Schreib es auf, denn diese Worte sind zuverlässig und wahr!“
Natürlich geht es nicht darum, in der Vergangenheit zu leben, noch in die Zukunft zu projizieren, noch ausschließlich in der Gegenwart zu leben. Es geht darum, das Leben zu bewohnen, indem man seine Quelle erreicht: Gott. Denn wenn der Frieden nicht in deinem Herzen ist, wird er auch nicht in der Welt sein. Und die Quelle des Friedens ist Gott.
Sein Neues treibt uns dazu an, zu handeln und uns zu engagieren, jeder nach seinen Fähigkeiten, um das Leiden, das uns belastet, zu verwandeln. Mit anderen Worten, das Neue, das Gott hervorbringt, erfordert unsere Kreativität und Erfindungsgabe.
Letztendlich muss gesagt werden, dass Jesaja auch heute noch relevant für uns ist, denn er erinnert uns weiterhin an die Bedeutung des Glaubens und der Treue zum Bund mit Gott. Er bietet uns auch eine Botschaft voller Hoffnung und Erlösung, indem er uns an die Souveränität Gottes über unsere Geschichte erinnert, trotz des Anscheins des Bösen, das unser Schicksal zu kontrollieren scheint.
P. Joël Mambe
Lernen Sie den Autor kennen, indem Sie den Artikel in unserer Rubrik „Mission“ lesen: „Beginn des Noviziatsjahres für Joël Mambe: Ein Weg voller Hingabe“.
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