Sabbat: symbole de la paix intérieure et de la communion spirituelle | Père Ludovic Nobel, supérieur général des Missionnaires de Bethléem

Lectures du mercredi 17 janvier 2024

Pour les lectures du jour, consultez AELF – 17 janvier 2024.

«Il est mon allié, ma forteresse, ma citadelle, celui qui me libère ; il est le bouclier qui m’abrite, il me donne pouvoir sur mon peuple.» (Ps 143 (144), 2)

L’enseignement de Jésus sur l’amour

Aujourd’hui, Jésus nous enseigne que le bien doit être fait en tout temps. Il n’existe pas un moment dédié exclusivement à l’amour du prochain. L’amour divin nous guide vers la Loi suprême, énoncée par Jésus: «Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.» (Jn 13, 34)

Jésus et la Loi de Moïse

Jésus n’écarte pas la Loi de Moïse. Il l’accomplit, notamment en observant le sabbat. Cependant, il critique l’interprétation rigide et peu miséricordieuse de la Loi par les pharisiens.

L’évangile d’aujourd’hui présente une controverse entre Jésus et les Pharisiens concernant la guérison d’un homme à la main atrophiée le jour du sabbat (Mc 3, 1-2). Les Pharisiens cherchent à accuser Jésus, s’alliant même avec leurs ennemis, les Hérodiens, pour trouver un moyen de le discréditer.

Le psalmiste reproche cette attitude des Pharisiens, les comparant à des hommes à la main desséchée, incapables de reconnaître la miséricorde et l’amour véritables (Ps 136(137), 5).

Jésus et la véritable signification du Sabbat

Jésus libère le sabbat de ses entraves légalistes, restituant son sens profond: un jour de communion entre Dieu et l’homme, de libération et de délivrance du mal. Saint Augustin illustre cette idée en disant:

“Celui qui a la conscience en paix est tranquille, et cette tranquillité est le sabbat du cœur.”

Ainsi, en Jésus-Christ, le sabbat transcende sa définition traditionnelle pour devenir un symbole de la paix intérieure et de la communion spirituelle.

Le don du dimanche en Jésus-Christ

En Jésus-Christ, le sabbat s’ouvre au don du dimanche, représentant une nouvelle ère de grâce et de communion avec Dieu. Cela signifie que chaque jour, guidés par l’amour et la miséricorde de Dieu, nous pouvons vivre dans l’esprit du sabbat, en paix et en harmonie avec sa volonté.

Références bibliques

1 S 17, 32-33.37.40-51
Mc 3, 1-6