Les lectures du jour nous appellent à purifier notre regard et notre cœur. Jésus reproche aux pharisiens de se soucier des apparences sans chercher la lumière intérieure, tandis que saint Paul dénonce ceux qui préfèrent l’illusion du monde à la vérité de Dieu. Être pur, c’est vivre dans la cohérence du cœur, dans la transparence de l’amour.
La lecture de saint Paul : la lumière contre l’illusion
Dans sa lettre aux Romains (Rm 1, 16-25), saint Paul proclame la puissance de l’Évangile, « force de Dieu pour le salut de tout croyant ». Mais il dénonce aussitôt la folie de ceux qui, bien qu’ayant perçu la grandeur de Dieu à travers la création, ont choisi de l’ignorer.
Ils ont échangé « la gloire du Dieu incorruptible contre des images », c’est-à-dire qu’ils ont préféré adorer des idoles, leurs propres désirs ou leur savoir, plutôt que de se laisser conduire par la lumière divine.
Paul nous met en garde contre ce glissement subtil : lorsque nous mettons notre confiance dans ce qui passe — les possessions, la réputation, la réussite — nous devenons aveugles à la vérité du cœur. Le péché n’est pas seulement un acte, mais un refus intérieur de la lumière.
L’Évangile : purifier le cœur, non les apparences
Dans l’Évangile (Lc 11, 37-41), Jésus, invité chez un pharisien, ne se conforme pas au rite des ablutions. Le maître de maison s’en étonne ; alors Jésus révèle le sens profond de la pureté :
« Vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur de vous-mêmes, vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté. »
Cette parole tranche comme un glaive. Jésus ne condamne pas la pratique religieuse, mais l’hypocrisie qui la vide de son sens. La vraie pureté ne se trouve pas dans les gestes extérieurs, mais dans un cœur aligné sur la vérité de Dieu.
« Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ? » demande Jésus. C’est un rappel fort : Dieu ne regarde pas l’apparence, mais la conscience, ce lieu secret où l’homme se tient en vérité devant Lui.
La lumière de la vérité selon l’esprit de Bethléem
Dans la spiritualité de l’Enfant de Bethléem, la pureté n’est pas une perfection morale, mais une simplicité du cœur. C’est la transparence du regard qui ne triche pas, la douceur de celui qui laisse Dieu habiter son intérieur. L’Enfant Jésus, dans sa pauvreté et son humilité, incarne cette pureté parfaite : il est tout accueil, tout lumière, tout vérité.
Être pur, c’est devenir comme lui : petit, vrai, offert sans calcul. Les saints l’ont compris : leur grandeur venait de leur cohérence — ils ont osé vivre en pleine lumière, sans compromis avec le mensonge intérieur.
La Parole d’aujourd’hui nous invite à un travail silencieux, celui du regard intérieur. Apprenons à purifier nos motivations, à relire nos gestes, à rendre notre foi plus authentique.
« Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous », dit Jésus. L’aumône, ici, n’est pas seulement le don matériel : c’est l’ouverture du cœur, le don de soi à Dieu et aux autres. C’est ainsi que notre vie devient prière, et notre regard, reflet du sien.
Prière du jour
Seigneur Jésus,
Toi qui vois au-delà des apparences,
purifie nos cœurs de toute duplicité.
Apprends-nous la vérité intérieure,
celle de la simplicité et de l’humilité.
Que ton regard éclaire nos ténèbres
et fasse de nous des témoins de ta lumière,
dans la paix et la pureté de l’Enfant de Bethléem.Amen.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
pendant que Jésus parlait,
un pharisien l’invita pour le repas de midi.
Jésus entra chez lui et prit place.
Le pharisien fut étonné
en voyant qu’il n’avait pas fait d’abord les ablutions
précédant le repas.
Le Seigneur lui dit :
« Bien sûr, vous les pharisiens,
vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat,
mais à l’intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis
de cupidité et de méchanceté.
Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur
n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ?
Donnez plutôt en aumône ce que vous avez,
et alors tout sera pur pour vous. »
Pour lire les lectures du jour, consultez AELF – 14 octobre 2025.
Références bibliques
- Rm 1, 16-25
- Lc 11, 37-41
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